أطيار السنونو


خلقت هذه الدنيا لنحياها كأطيار السنونو

تتقدم مدونة أطيار السنونو بخالص التهنئة للمدونة مؤنسة الأنس لحصولها علي المركز الأول علي دفعتها في امتحانات نهاية العام نسأل الله أن ينفع بها الإسلام والمسلمين 

اتصل بأهل غزة الآن واخبرهم أنك معهم :إتصل برقم (009728284) ثم ضعوا بعد ذلك أي أربعة أرقام عشوائية   @ا@ أفكار لفك الحصار @ للموهبين : عمل لوحات وبيعها لصالح غزة - إقامة مباريات كرة باشتراكات رمزية وتوجيهها الي غزة - نشر قصائد و قصص تصور حجم المعاناة في كل وسائل النشر @أفكار لفك الحصار @ تشجيع الأطفال علي ادخار جزء من مصروفهم لصالح غزة @أفكار لفك الحصار   @اجمع الملابس القديمة و اصلح ما يمكن اصلاحه و اعد استخدام ما لايمكن ارتدائه @ أفكار لفك الحصار @ اجمع الأدوية المستعملة من بيتك وبيوت اصدقائك @أفكار لفك الحصار @ اجمع و لو كوبا من الأرز أو الفول أو العدس يوميا @أفكار لفك الحصار @ اجمع الأقلام المستعملة وكذلك الألوان والكراسات @أفكار لفك الحصار @تحدث مع 5أفراد يوميا في قضية الحصار @أفكار لقك الحصار @ارسل ايميلا واحدا يوميا يحتوي صور المجازر والقتلي @أفكار لفك الحصار @ضع بانر قي موقعك

موقع اسلامي تحت الإنشاء يطلب مراسلين متطوعين للتواصل

snono1977@yahoo.com  

الأحد,حزيران 29, 2008


يسألونك عن الإحتقان الطائفي في مصر و يقولون لك إن الاقباط مضطهدين  من قبل المسلمين (لايفرقون بين المسلمين الحاكمين و المسلمين المحكومين ) ويقولون أن الشأن القبطي في مصر يرزخ تحت ضغط النظام وأن الأقباط لا يستطيعون ممارسة حياتهم الدينية بحرية و الخ الخ .

حسنا تعال نتأمل سويا كيف يدار الأمر في العزبة المصرية في شان خاص بأعلي مؤسستين دينيتين في العالم : الأزهر و الكنيسة من حيث اختيار القيادة في كلا المكانين .

النظام المصري يعتقد منذ عهد بعيد أن موقع شيخ الأزهر من الحطورة بمكان بحيث انه يجب ان يكون تحت السيطرة المباشرة لمؤسسة الرئاسة  وفد اكد هذا المفهوم و كرّسه النظام الناصري صاحب قانون 103/1961 الذي وضح بما لا يدع مجالا للشك أن الأنظمة المصرية قد اقسمت بأغلظ الأيمان علي ان تسيطر  علي هذا المنصب الحساس  وعليه و طبقا للقانون فإن ((اختيار شيخ الأزهر من بين هيئة مجمع البحوث الاسلامية أو ممن تتوافر فيهم الصفات المشروطة في أعضاء هذه الهيئة ويعين شيخ الأزهر بقرار من رئيس الجمهورية، وإن لم يكن قبل التعيين عضواً بالهيئة يصبح عضوا بعد التعيين!!)) يعني حتي ان لم يكن في المجموعة المفترض ان يكون فيها فسوف يتم حشره و اضاقته !! وقد رفضت الأنظمة المصرية علي تتابعها كل المشاريع المقدمة بتعديل القانون ليكون اإختيار بالإنتخاب المباشر  وذلك بحجج مختلفه

   المزيد ...


الإثنين,حزيران 23, 2008


منذ عام او اكثر كنا هنا نتبادل الرأي نتبادل الزيارة نتبادل الخبرة بكثافة وتركيز وكنا تقريبا يعرف بعضنا البعض ويحفظ كل منا اتجاه الآخر واسلوبه و نمطه في التدوين ثم ازداد العدد باضطراد وقلنا خير وقد كان فاصبح مكتوب مجمع المدونين العرب بلا منازع وازدادت فيه وتيرة التفاعل وازدادت فيه القضايا المطروحه والنقاشات الجاده احيانا و الهزيلة احيانا كثيرة كاي مجتمع بشري.

ثم نحي مكتوب ومدونوه مناحي كثيرة متشعبه كالأهتمام بقضايا الأمة و التفاعل معها ثم ظهور الكيانا ت التدوينية بصورة قطرية او منهجيه او حتي هوائية ثم فجأة بدأ في كل شئ في البهتان وبدأ غياب الكبار المؤثرين و الذين لم يغيبوا كلية غابوا بصورة مؤثرة و اصبحت تدخل المدونة  فتجدها مهجورة من قبل صاحبها بالشهرين و الثلاثه .

هل هذا الأمر خاص بمكتوب فقط أم انه ايذان بزوال عصر المدونات بما له و ما عليه ؟! اين كبار مكتوب الذين اخشي ان اعددهم بالأسم فانسي احدهم  .... هل هجروا التدوين ام هجروا  مكتوب ام هجروا الاهتمام بالشأن  العام ؟؟؟ لماذا اصاب الجميع حالة من الذبول واصبحت المدونات كالأشجار العطشي تشكو جفاء الزراع ؟ 

لماذا فتر الحماس و اطفأت الانوار في صالونات الكبار ؟ لماذا لا نستطيع الأستمرار في عمل و احد فترة

   المزيد ...


السبت,حزيران 21, 2008


 

827ima

كتبت تحت هذا العنوان مقالا في أحد الدوريات منذ أكثر من عام تحت وطأة التجاوزات الصارخه من النظام المصري ضد جماعة الإخوان وكنت ساعتها اتحدث بما اراه في عيون الكثير من الناس ليس فقط اعضاء في جماعة الإخوان وانما ايضا من صفوف الشعب الذي أولي هذه الجماعة الثقة وخاض معها الانتخابات و سفك دمائه في طفرة ايجابية قلما تحدث في مصر .

ومع كل حادثه ..وفي كل نائبة ضد هذا الشعب يقفز هذا العنوان الي خاطري (( متي يصبح للإخوان أنياب حقيقية ؟)) شئنا أم ابينا فإن الإخوان هم اكثر القوي المعارضه عددا و تنظيما و فكرا و هي حاملة المشروع الإسلامي في مصر وعلي اي حال لا ينكر منصف انها القامة الأعلي في صفوف المعارضه الداخلية والدولية ضد الهجمة الصهيوامريكية في المنطقة .

إلا ان المتابع لفاعلية الجماعة في الفترة الفائته ليشهد بونا شاسعا بين ما اسلقناه عن  الجماعة و بين ما تتخذه من مواقف لا ترقي بحال الي مستوي الحدث : كتصدير الغاز الي اليهود  او الغلاء او القمع او الفساد  الخ ...حتي

   المزيد ...


الجمعة,حزيران 13, 2008


قصيدة اهديها الي احباب قلوب غيبتهم عنا اشياء و اشياءعسي الله ان يعيد وصالهم

أضْحَى التّنائي بَديلاً مِنْ تَدانِينَا، وَنَابَ عَنْ طيبِ لُقْيانَا تجافينَا

ألاّ وَقَد حانَ صُبحُ البَينِ، صَبّحَنا
حَيْنٌ، فَقَامَ بِنَا للحَيْنِ نَاعيِنَا


مَنْ مبلغُ الملبسِينا، بانتزاحِهمُ،حُزْناً معَ الدهرِ لا يبلى ويُبْلينَا

غِيظَ العِدا مِنْ تَساقِينا الهوَى فدعَوْابِأنْ نَغَصَّ، فَقالَ الدّهرًُ آمينَا

فَانحَلّ ما كانَ مَعقُوداً بأَنْفُسـِنَا؛ وَانْبَتّ ما كانَ مَوْصُولاً بأيْدِينَا

وَقَدْ نَكُونُ، وَمَا يُخشَـى تَفَرّقُنا،

   المزيد ...


الخميس,أيار 29, 2008


 

كيف تكون قطباً جاذبا ً؟!

(2)

 

تحدثنا في المرة السابقة عن القاعدة الذهبية الأولي للنجاح في المجتمع وهي تجنب لوم الأشخاص و عتابهم علي ما اقترفوه من خطأ و رأينا النبي صلي الله عليه و سلم كيف كان يحيا بهذه القاعدة مع زوجاته و مع أصحابه حتى  و صفه سيدنا انس بن مالك بأنه : أحسن الناس أخلاقاً .

واليوم نتحدث عن القاعدة الثانية و هي  (( التحفيز و التقدير)) ويستشهد ديل كارينجي بمقولة أحد العلماء وهو "جون ديوي"  حيث يقول " أعمق دافع للعمل عند الإنسان"

   المزيد ...


الأحد,أيار 25, 2008


magnet

كيف تكسب الأصدقاء و تؤثر في الآخرين

لعلك  قرأت أو سمعت عن هذا الكتاب الأشهر في حياة البشرية و الذي يقول عنه النقاد  انه اشهر الكتب بعد الكتب السماوية ! ويعد صاحبه ديل كارينجي من أفضل  من كتب في هذا المجال - مجال العلاقات البشرية - و ستفاجئ وأنت تقرأ الكتاب كيف  انه كان قريبا جدا في كثير من الأحيان من تشريعات القرآن و السنة النبوية الشريفة .

دعتا نتجول في الكتاب ونتعلم بعض المهارات اللازمة لنكون أشخاصا ناجحين اجتماعيا  : المهارة الأولي التي يتحدث عنها

   المزيد ...


الجمعة,نيسان 25, 2008


منذ فترة وانا في حيرة من موقف الفنانيين والمثقفين من قضية العري كليب التي اصبحت عرفا تعرض عيانا جهارا بعد ان كانت مثل افلام البورنو تعرض بعد منتصف الليل بعد ان ينام الاطفال والمراهقون بل تعدي الامر لاكثرمن ذلك الي استخدام الاطفال انفسهم في هذه الكليبات من اجل مزيد من الترويج !!

ولا اعتقد ان السؤال الذي يمكن ان يطرح لماذا انتشر العري كليب بل السؤال الاقرب للواقع من الذي نشر العري كليب ؟وانا سالقي باللوم كله علي جمهور الفنانيين والادباء والمثقفين لانهم بداوا القصة بشعار (واديها كمان حرية) وكانوا يتباكون علي الحرية الضائعه ويهاجمون رجال الدين والتيارات الدينية التي تعترض علي مشهد خليع في فيلم او جملة خادشة في مسرحية وكانوا تحت اسم - حرية الابداع - يطالبون بمزيد من الفسحه واغماض العين عن الكثير من الاشياء الصادمه.

وتمر الايام وتشتد الدعوة الي مزيد من الحرية ويزيد لهيب المطالبة بعد ان وضعت اغلب الدول العربية من يطلق عليهم الوزراء الفنانون في مناصب وزراء الثقافة والاعلام و فتح الباب علي مصرعيه وفي كل المجالات الفنية فالروايات الادبية لابد ان وانها تعرض للكفر او الاستهزاء بالمقدسات وحينئذ يثور الشيوخ ورجال الدين حتي دون ان يقرأوا النصوص ويحللونها

   المزيد ...


الأربعاء,نيسان 16, 2008



الأربعاء,نيسان 09, 2008


112421

قدّر لي ان اشارك في انتخابات المجالس المحلية التي اجريت في يوم امس الثلاثاء 8 ابريل كمراقب من قبل منظمات حقوق الإنسان في مصر وهذا اتاح لي المرور علي الكثير من اللجان سواء للرجال او النساء مما جعلني ارصد بعض الظواهر التي اري انها تستحق الرصد ومن ثم المتابعة :

1- لا انتخابات بدون اشراف قضائي كامل وما حدث من تفويض موظفي الدولة لإدارة اللجان الانتخابية هو قمة العبث بل هو الناب الأسود المسموم الذي وضعه النظام الحاكم لتخريب العملية الانتخابيه في مصر .فالموظف الذي يدير لجنة انتخابية هو هو ذات الموظف الغلبان الذي يخاف من عسكري المرور بل يخش ان يمر في شارع تقف فيه عربة شرطه فمن اين له هذا المسكين بحصانة تمنعه من ان يقول لا لأي أحد كان؟؟ولعله من المفيد هنا ان اذكر ان وجبة الغذاء بل قل و جبات الغذاء الفاخره التي انهالت علي رؤساء اللجان و من معهم كانت من قبل المرشحين انفسهم وتناولها اغلب رؤساء اللجان ومعاونيهم بكل شكر و امتنان فقل لي بالله عليك كيف تأمن بعد ذلك علي عينه الا تغفل قليلا او كثير الم يقولوا قديما في مصر " اطعم الفم تستحي العين "

2-استطاع النظام الحاكم

   المزيد ...


الخميس,نيسان 03, 2008


من لم يعاني لم يدرك المعاني

الي اصحاب القلوب التي اشرقت بنور ربها فهانت عليها ظلمة السجون ، الي القلوب التي ذاقت حلاوة الإيمان فاعتادت قول الحق ولو كان مُرّا َ ، الي الذين سارو ا في طريق الأنبياء فادركوا أن أول الطريق ابتلاء و آخره اصطفاء ... اليكم ايها الدعاة الي الله هذه المعاني من رحم المعاناة لأنكم تسلكون طريقا شاقا طويلا ، طريقا سفكت فيه الدماء ودقت فيه الأعناق وتقطعت فيه الأوصال ، طريقا ناح فيه نوح والقي ابراهيم فيه في النار وذبح فيه يحي وبيع فيه يوسف ونشر بالمناشير زكريا وأوذي وحبس و طورد فيه محمد صلي الله عليه وسلم وطعن فيه عمر وضرّج في دمائه عثمان و فيه جلدت ظهور العلماء .

من المعاني ..

   المزيد ...


جميع المواد المنشورة تخضع لحقوق الملكية الفكرية و لا يجوز النقل او الاقتباس دون ذكر المصدر