أطيار السنونو

خلقت هذه الدنيا لنحياها كأطيار السنونو

 

اتصل بأهل غزة الآن واخبرهم أنك معهم :إتصل برقم (009728284) ثم ضعوا بعد ذلك أي أربعة أرقام عشوائية   @ا@ أفكار لفك الحصار @ للموهبين : عمل لوحات وبيعها لصالح غزة - إقامة مباريات كرة باشتراكات رمزية وتوجيهها الي غزة - نشر قصائد و قصص تصور حجم المعاناة في كل وسائل النشر @أفكار لفك الحصار @ تشجيع الأطفال علي ادخار جزء من مصروفهم لصالح غزة @أفكار لفك الحصار   @اجمع الملابس القديمة و اصلح ما يمكن اصلاحه و اعد استخدام ما لايمكن ارتدائه @ أفكار لفك الحصار @ اجمع الأدوية المستعملة من بيتك وبيوت اصدقائك @أفكار لفك الحصار @ اجمع و لو كوبا من الأرز أو الفول أو العدس يوميا @أفكار لفك الحصار @ اجمع الأقلام المستعملة وكذلك الألوان والكراسات @أفكار لفك الحصار @تحدث مع 5أفراد يوميا في قضية الحصار @أفكار لقك الحصار @ارسل ايميلا واحدا يوميا يحتوي صور المجازر والقتلي @أفكار لفك الحصار @ضع بانر قي موقعك

 

موقع اسلامي تحت الإنشاء يطلب مراسلين متطوعين للتواصل

snono1977@yahoo.com  

  

75imag 

 

الأحد,حزيران 29, 2008


يسألونك عن الإحتقان الطائفي في مصر و يقولون لك إن الاقباط مضطهدين  من قبل المسلمين (لايفرقون بين المسلمين الحاكمين و المسلمين المحكومين ) ويقولون أن الشأن القبطي في مصر يرزخ تحت ضغط النظام وأن الأقباط لا يستطيعون ممارسة حياتهم الدينية بحرية و الخ الخ .

حسنا تعال نتأمل سويا كيف يدار الأمر في العزبة المصرية في شان خاص بأعلي مؤسستين دينيتين في العالم : الأزهر و الكنيسة من حيث اختيار القيادة في كلا المكانين .

النظام المصري يعتقد منذ عهد بعيد أن موقع شيخ الأزهر من الحطورة بمكان بحيث انه يجب ان يكون تحت السيطرة المباشرة لمؤسسة الرئاسة  وفد اكد هذا المفهوم و كرّسه النظام الناصري صاحب قانون 103/1961 الذي وضح بما لا يدع مجالا للشك أن الأنظمة المصرية قد اقسمت بأغلظ الأيمان علي ان تسيطر  علي هذا المنصب الحساس  وعليه و طبقا للقانون فإن ((اختيار شيخ الأزهر من بين هيئة مجمع البحوث الاسلامية أو ممن تتوافر فيهم الصفات المشروطة في أعضاء هذه الهيئة ويعين شيخ الأزهر بقرار من رئيس الجمهورية، وإن لم يكن قبل التعيين عضواً بالهيئة يصبح عضوا بعد التعيين!!)) يعني حتي ان لم يكن في المجموعة المفترض ان يكون فيها فسوف يتم حشره و اضاقته !! وقد رفضت الأنظمة المصرية علي تتابعها كل المشاريع المقدمة بتعديل القانون ليكون اإختيار بالإنتخاب المباشر  وذلك بحجج مختلفه منها : ((إن النص الحالي جاء ترديدا لأحكام القوانين المنظمة للأزهر منذ انشائه بدءاً من القانون رقم 10 لسنة 1911 والقانون رقم 49 لسنة 1930 والقانون رقم 26 لسنة ،1936 ونصت جميعها علي أن يتم اختيار شيخ الأزهر من بين جماعة كبار العلماء ويكون تعيينه بأمر ملكي ولم يرد فيها أن يكون اختيار شيخ الأزهر بطريق الانتخاب وهو ما أخذ به القانون الحالي.))وكأنهم تمسكوا بكل شئ في الملكية !!

بل ان الأمر والأدهي هو ان شيخ الأزهر يتابع و يحاسب من قبل وزير(المادة الثالثه في القانون)   !! يعني يرسل الوزير لشيخ الأزهر و يعنفه و يؤنبه و ربما أكثر من ذلك  ..تخيلوا معي ايها العقلاء اعلي عمامة في العالم الإسلامي تقف امام كائن من كان تتلقي منه عبارات التوبيخ  !! كالطالب الكسول  لمصلحة من هذا ؟ وهل يرضي بذلك علماء المسلمين ولا حتي جمهور المسلمين ؟!

لماذا هذه الوصاية علي منصب شيخ الأزهر ؟ هل يخش النظام من انطلاق كلمة الحق ؟ هل يتحسب وجود معارضه شرعية لما يأتيه النظام من ظلم وفسوق ؟

ولنذهب لنتأمل الناحية الأخري ...الناحية المضطهده ...الناحية التي تشكو الي طوب الأرض : ما هي طريقة تعيين البابا؟ هل يتدخل رئيس الجمهورية لتعينه و فرضه علي الأفباط؟ طبعا لا!! والف لا !!

تنص اللائحة الكنسية علي ((يفتح البابا لكل من يرغب ويجد في نفسه القدرة علي هذه المهمة.. فيقوم بنفسه بالترشيح إذا رغب.. أو من خلال ترشيح شخص آخر.. ثم بعد ذلك تطرح الأسماء علي المجمع المقدس والذي يضم كل أساقفة الكنيسة القبطية.. ويتم اختيار الصالح منهم.. ويدون اسمه.. والذي تنطبق عليه شروط اللائحة، ومنها أن يكون مضي عليه 15 عاما في الرهبنة، ومشهود له بالخدمة وعدم الكسل، وصالح للخدمة.. ثم تطرح أسماء المرشحين للانتخابات.. ويقوم الناس بالانتخاب.
وفي حالة التقارب في عدد الأصوات، يتم عمل القرعة الهيكلية، داخل الهيكل بالكاتدرائية.. حيث يقوم نخبة من المطارنة في حضور الشعب كله باستدعاء طفل صغير، وتعصب عيناه، ويقوم الطفل بانتشال إحدي الأوراق التي تحمل اسماء جميع المرشحين.. ومن شروط الذين يتقدمون بالانتخاب 'الناخبين' أن من يدلي بصوته يجب أن يكون سنه لا يقل عن 35 عاما، حتي يكون ناضجا.. ويدون اسمه في كشوف المنتخبين، طالما انه معروف من أبناء الكنيسة المترددين عليها.))
 اذا لا وجود للهيمنة السلطوية علي الانتخابات التي تجري بطريقة توافق عليها اصحابها  ولا وجود للوصاية علي المنصب فليس هناك وزير و لا خفير  يتابع البابا و لا يناقشه بل للبابا السلطة الروحية  وما فوق الروحية فهو يتحدث باسم الأقباط ويدلي برأيه في الشأن العام و الخاص ولا يملك احد ان ينتقد موقفه او يتعد حدوده !

ما نبسطه هنا قضية خطيرة تمس سيادة الاسلام و المسلمين و تلقي الضوء علي كيقية تعامل النظام مع المناصب الحساسه والمؤثره وتدعونا لأن نطال بتغيير قانون الأزهر ليكون اختيار شيخه من بين العلماء وان يعطي لشيخ الأزهر وضعه ومكانته في حضور اجتماعات مجلس الوزراء وان ترفع الوصاية عليه اسوة بمنصب البابا في مصر

نحن نطلب - كمسلمين - بحق المواطنه ليس اكثر !!



في28,حزيران,2008  -  08:34 صباحاً, حسين نورالدين حموي كتبها ...



حقّ المواطنة
و ليس أكثر ،
في ظلّ وضعٍ قاسٍ كان و ما زال و قد أضحى فيه المسلم البسيط العادي فضلاً عن غيره من أصحاب الفكر في دائرة المراقبة و المحاربة و الإحاطة بكل أشكال التطويق لانتزاعه من جذوره و أبعاده عن أخلاق الدين الحنيف و زجّه في أتون المعركة ظاهرها و مخفيّيها التي تستهدف الوجود الحضاري التاريخي لهذه الأمة ، و هي صورة عامة و ليست خاصة ببلد دون بلد آخر .

دمت بخير أخي الفاضل الكريم
و دوماً نستبشر خيراً

في29,حزيران,2008  -  11:57 صباحاً, عاشــــــقة الورد كتبها ...

السلام عليكم
دعوة لقراءة ادراجي الاخير
"الست الهام" قصة من صميم الواقع
لى عوده للتعليق إن شاء الله
تقبل خالص تقديري

في29,حزيران,2008  -  03:11 مساءً, عادل سعيد كتبها ...

تعرف انا معاك فعلا

لكن

برضه الامام الاكبر ده رزق الجيل

يعنى ايه ..

يعنى الامام عبد الحليم محمود رضى الله عنه بش الرئيس بنصر اكتوبر و العبور
و بعدين عارضه بشدة فى معاهدة السلام .ز

بشدة

و وضوح تااااااااااااااااام

نيجى بعده للشيخ جاد الحق

مع انه كان هادىء الطباع

رزين الاسلوب
و لكنه رجل شريف

رفض تحليل الربا

نأى بنفسه و هيئته ن هذا ..

رحمه الله ..

موش يمكن احنا دلوقتى مانستاهلش غير الراجل ده

كنا عملنا ايه مثلا عشان تلاقى ريس غير ده

و

رئيس برلمان غير ده
و رئيس حكومة غير ده

و كمان امام غير ده

دول كلهم نتاج كسلنا احنا و سلبيتنا مجوش م المريخ يا اخويا

حاجة تفلق

في29,حزيران,2008  -  05:51 مساءً, saied sorour كتبها ...

بني السنونو
قرأت لك وأدعوك للعودة معي إإإإإإإإلي حقائق بالزمان والمكان والشخوص من الحلقة الأولى في مدونتي لأسعد برأيك ولتستجرج منه وتقارن اليوم بالأمس .
مدونتك أضاءت ضمن رفاق مفضلتي

الاداج مقال نقيم بوركت يمينك
دمت بسلام وتواصل

في30,حزيران,2008  -  08:32 صباحاً, منى (نـــــوتــــيلا) كتبها ...

الخوف يااستاذنا من كلمة المعروف والنهي عن المنكر

الحكام صنعو لهم مفتيين على مقاسهم



لذا يريدون من شيخ الازهر ان يكون على مقاسهم
حق المواطنة مكفول للجميع شريطة

ان لايمس الاكم

مودتي لك

في30,حزيران,2008  -  12:02 مساءً, هند كتبها ...



أخى الكريم ...


نعيب زماننا ..والعيب فينا ..!!


دمت بخير .

في30,حزيران,2008  -  07:38 مساءً, مؤنسة الأنس كتبها ...

السلام على اخي الكريم

ان اي سلطة ديكتاتورية تجعل من كل مؤسساتها خاااااااضعة لهاااااا وان كانت مؤسسة دينية...
وكما تعلم هي تعد من بين المؤسسات التي تساهم في التنشئة الاجتماعية ..لذا المستبدون يختارون من يخدم مصالحهم بالدرجة الاولى.....و حتى يكونون شعب على الشاكلة التي يحبونها ....وهذا يدخل في اطار توجيه و تحديد التفاعل الاجتماعي ...و هو موضع واسع.. لكن تبقى هناك طبقة واعية التي تسعى لمواجهة التضليل الذي بات لاااااااااااااااا يطااااااق..وان كانت محدودة...

اما ان تقوم بمقارنة فهذا موضوع اخر...وله نقاش اخر ان شاء الله

دمت قلم صدق وحق......
شكرا على التهنئة...هي حافز...

سلام

في30,حزيران,2008  -  10:46 مساءً, عمر الرفاعى كتبها ...

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
احبائى فى الله لا تنسى فى مدونتك وما تكتب
ان تراعى ان الله عز وجل مطلع على ماتكتب
من موضوعات ويعتبر ما تكتبه
يكتب عليك اما حسنات جاريه او سيئات جاريه
فانظر الى ما تكتب تحت ماذى يندرج
هل هو الطريق الى الجنة وم هو الطريق الى النار
ولا تنسى مما تكتب من مدونات ان تكتا لاجل الله
ونشر دعوته واصول الدين
وبارك الله فى من يكتب لله
وما تكتبه ليس خطأ
ولكن اجعل منه نصيب وقدر لله عز وجل
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته


في01,تموز,2008  -  11:24 صباحاً, Ola El-Fouly كتبها ...

خى السنونو
سلام عليكم انا اؤيدك تماما فى طلب انتخاب شيخ الأزهر وكل المناصب فى الدوله لان هذا حق طبيعى لنا مسلمين و اقباط وجميل ان الأقباط لهم الحريه فى اختيار البابا وان كان هم عندهم مشاكل كتيره جدا زى باقى المصريين اتمنى ان نقتضى برسولنا الكريم فى معامله الأقباط وخاصه انه اوصانا بهم لان بيننا صلات كثيره قويه تاريخيه و معاصره ابسطها حبنا المشترك لهذا البلد الطيب الذى يواجهه مخاطر من جهات قويه وهو لن يقوى الا بالتعاون والنهوض الحقيقى لكل فرد من ابناءه لنحقق تنميه حقيقيه وليست ورقيه او تلفزيونيه لك تحياتى
علا الفولى

في01,تموز,2008  -  12:11 مساءً, محمد رمضان كتبها ...

دعوة لمعرفة الحقيقة في أمر ختان الإناث

ومناقشة الأدلة والرد عليها 00 رأيكم هام جدا لمصلحة الأمة الإسلامية

تعالوا معي لنعرف أهي أدلة صحيحة الثبوت. أم هي أدلة مشكوك في ثبوتها؟

وإذا صحَّت هذه الأدلة من جهة ثبوتها فهل هي صريحة الدلالة على الحكم أو لا؟

ومن المعلوم أن الأدلة الشرعية التي تؤخذ منها الأحكام

هي القرآن الكريم، والسنة الصحيحة، ولا خلاف فيهما

ويأتي بعدهما: الإجماع والقياس

فلننظر ما في هذه المصادر أو الأدلة الأربعة حول ختان الإناث

وهل يوجد في كل منها ما يستدَلُّ به أو لا يوجد ؟

وما قيمته العلمية لدى الراسخين في العلم؟

أولا: دليل القرآن الكريم

مَن نظر في القرآن الكريم لم يجده تعرَّض لقضية الختان تعرُّضا مباشرا

00000000000000000000000000000000000000

أرجو التفاعل معنا في هذه الحملة 00 مع أو ضد أو على الحياد

أخوكم محمد رمضان


في03,تموز,2008  -  02:52 مساءً, عادل سعيد كتبها ...


""""""""""""""""""""""


توفى الى رحمة الله تعالى الأستاذ الدكتور عبد الوهاب المسيرى ....

المنسق العام و قائد حركة " كفاية " ....

و الأستاذ الزائر بالعديد من جامعات مصر و العالم ...

و صاحب الموسوعة التاريخية : " الموسوعة اليهودية " ...
أكبر و أعمق و أقوى الدراسات فى المسألة اليهودية و الصهيونية ...

دكتور عبد الوهاب المسيرى ....

الوطنى المصرى الحر ...

صاحب المبدأ و الثبات عليه ...

تم أعتقاله منذ شهور و السرطان ينهشه ...!!!!

و لم يكل و لم يمل و لم يهادن و لم يفوض و لم يشترى و لم ينم ...!!!

من علية القوم و يسارى الفكر .....

يسارى و لكنه معتدل ....

عندما طرحت ستة أسماء فى ادراج سابق .. أيهم تختار رئيسا قادما لمصر ... أختاره كل المثقفين و جل الوطنيين ...

أول من خرج للشارع مع جورج أسحق و عبد الحليم قنديل كاسرين جدار الخوف أمام جموع الشعب رافضين التوريث و كل سبل القهر و التخلف ...

دكتور عبد الوهاب المسيرى ...
ان اختلفت معه يوما فى فكرة ما فلن تختلف معه ... و لا عليه فى وطنيته و مصريته ....

دكتور عبد الوهاب المسيرى ....

رحمك الله تعالى رحمة واسعة .....
و جعل الجنة مثواك ...
و الفردوس منتهاك ...

و أظلك الله بظله يوم لا ظل الا ظله ...

و أمنك من فتنة القبر ...

و أفسح لك فيه مد بصرك ...

و تقبل منك صالح أعمالك و ما تحملته من أجلنا و أجل بلدنا ...

و كما جمعتنا به فى الحياة الدنيا على طاعتك و حب وطننا اجمعنا اللهم به فى مستقر رحمتك ..

و اجمعنا به على حوض الحبيب المصطفى نغترف معا بيده الشريفة شربة لا نظمأ بعدها أبدا ...

اللهم آمين

آمين

آمين


في03,تموز,2008  -  06:34 مساءً, أحمد سعيد كتبها ...

الحاكم الظالم دائماً يخاف من كلمة الحق

لذا يمنعه بشتى الطرق .


موضوعك رائع

وتحليلك مفصل .


تمنياتي بالتوفيق أخي الحبيب

أخوك دائماً نيجــر .

في05,تموز,2008  -  05:36 مساءً, غريب الدار كتبها ...

الاخ الكريم السنونو
مساء الورد
والفل والياسمين ...
ارجو ان تكون بخيـــــر صديقي ...

مودتي

في06,تموز,2008  -  09:58 صباحاً, عادل سعيد كتبها ...

"""""""""""""""""""""""""""""




"""""""""""""""







في 6, تموز, 2008 - 8:55 صباحاً عادل سعيد كتبها ...
بالفعل نحن محزونون لفراق المسيرى ...

شعور بالحزن ..
و لكن هناك شعور آخر أو أثنين ...
الأستفزاز ...

و الغيظ ...

أنه رجل رحمه الله مستفز .... !!!!!!!!!!


..............................


............


في06,تموز,2008  -  10:41 صباحاً, ريما الشيخ كتبها ...

ألف علامة استفهام تطرح هنا
والجواب واحد
على أمل نهضة ووعي للشعب الذي بنى الحضارات
.........................
اعذرني على التقصير والغياب
مواضيعك قيمة وكلها من صميم الواقع
احب القراءة لك اخي
مودتي واحترامي

في06,تموز,2008  -  12:46 مساءً, فاعل خير كتبها ...

مذا نقترح عليكم عمليا ؟

أن تكون المدونة مكانا يلجأ إليه كل من يتعرض لمضايقة أو يكون منزعجا من مشكلة أو شاهدا على تعدي مدون على آخر أو أي شيئ من هذا القبيل .يلجأ إليها عن طريق البريد الخاص فيطرح علينا انشغاله فنتعهد نحن بأن ننقل المشكل لمجموعة من المدونين القدماء المشهود لهم بالحكمة و رجاحة العقل ليدلوا برأيهم حولها و يبثوا فيها بالحق و حسب ما يرضي ضمائرهم

في06,تموز,2008  -  12:50 مساءً, فاعل خير كتبها ...

تساؤلات حول المدونين الذين ننوي استشارتهم في المستقبل.


السلام عليكم

منذ أن طرحنا هذه المبادرة و شرعنا في شرح أبعادها كانت تتماثل أمامنا و أمام جل الإخوة و الأخوات المتدخلين أسئلة تتعلق بالأشخاص الذين نسعى من أجل استشارتهم في المشاكل التي تقع

فما هي إذا المقاييس التي يجب أن تعتمد في اختيار هؤلاء الإخوة و الأخوات ؟؟

هل هو مقياس الأقدمية في التدوين أم مقياس السن أم شرط أن يكونوا يدونون بأسمائهم الحقيقية و ليس بأسماء مستعارة أم بمقياس كثافة تدوينهم و كثرة تواجدهم و تفاعلهم مع غيرهم من المدونين؟؟؟

و من جهة أخرى هل يجوز أن نضعهم في سلة واحدة فنسوي بين مدون مجهول و آخر يدون بإسمه الحقيقي و معروف لدى الكثيرين بمستواه العلمي و الأخلاقي ؟؟

ثم ما الذي يضمن لنا أصلا أن المدونين (الكبار) سيقبلون أن يسووا أنفسهم بمدونين مجاهيل فيوافقوا أن يكونوا معهم في نفس القائمة؟؟

و مذا لو نجد أنفسنا قد رشحنا نفس المدون ثلاث مرات أو أربع أو أكثر من ذلك فقط لأنه يدون بأكثر من إسم مستعار ؟؟

***********

وقبل أن نسعى للإجابة عن هذه التساؤلات نتمنى من الإخوة و الأخوات المتدخلين أن يفيدونا بما فاتنا من تساؤلات و أن يشاركونا الإجابة و كل ما يتعلق بسعينا من أجل الوصول إلى مفهوم موحد حول هذا الموضوع

**********

- 1 - فما هي إذا المقاييس التي يجب أن تعتمد في اختيار هؤلاء الإخوة و الأخوات ؟؟

هل هو مقياس الأقدمية في التدوين أم مقياس السن أم شرط أن يكونوا يدونون بأسمائهم الحقيقية و ليس بأسماء مستعارة أم بمقياس كثافة تدوينهم و كثرة تواجدهم و تفاعلهم مع غيرهم من المدونين؟؟؟

في تقديرنا و طالما أننا في صدد الحديث عن التدوين و ليس عن جمعية للأنساب أهم مقياس لا بد أن يعتمد هو مقياس المستوى العلمي و الأخلاقي .لأن الشخص المؤهل أكثر من غيره للبث في المشاكل التي تقع هو ذلك المشهود له بين جل المدونين برجاحة العقل و بقدرتة على البث في الأمور بشكل حكيم لكن في نفس الوقت يجب أن نعي بأن هذه الخصال لا تفيدنا كثيرا لو كان المعني لا تسمح له ظروفه بممارسة التدوين إلا نادرا.و بالتالي فالأشخاص الذين سيكون لهم أكثر فائدة في هذا المضمار هم أولائك الذين لهم بالإظافة لميزة رجاحة العقل و السيرة الخلقية المميزة تواجدا كثيفا في ساحة التدوين سواءا من خلال كثرة مواضيعهم المنشورة أو كثرة تعليقاتهم لدى باقي المدونين.و من هنا جاءتنا فكرة أن نقترح عليكم تصنيف هؤلاء الإخوة على أساس نظرنا في تاريخ تواجدهم في الموقع و عدد مواضيعهم المدرجة و كذا التعليقات المسجلة لديهم إلى جانب عدد الزوار

ثم بعد أن نحدد قائمة أهم المدونين نعمل على توزيعهم على المجموعات التي ستوكل لها مهمة البث في المشاكل.و هذا حتى نضمن تواجد عدد من هؤلاء ضمن أي مجموعة ستوكل لها مستقبلا مهمة البث في أي مشكلة محتملة

ملاحظة :مسألة عدد الزوار هذه ذكرناها ضمن المميزات التي تحدد مستوى المدون رغم أننا نتحفظ عليها كثيرا و ذلك لعلمنا بأنها تخضع لدى البعض لمقاييس تقنية ليس لها بالضرورة أي علاقة بقيمة ما يكتبوه في مدوناتهم

**********

- 2 - هل يجوز أن نضعهم في سلة واحدة فنسوي بين مدون مجهول و آخر يدون بإسمه الحقيقي و معروف لدى الكثيرين بمستواه العلمي و الأخلاقي ؟؟

ثم ما الذي يضمن لنا أصلا أن المدونين (الكبار) سيقبلون أن يسووا أنفسهم بمدونين مجاهيل و يوافقوا أن يكونوا معهم في نفس القائمة؟؟

بالنسبة لهذه النقطة نحن لا نجادل حول تشرفنا بوجود أسماء لامعة معنا في الموقع لكن في نفس الوقت هذا لا يعني أن الأسماء المستعارة الموجودة معنا لا يملك أصحابها المصداقية اللازمة لتحمل المسؤولية التي نرجوها منهم. نحن نبني على الإنتاج الفكري الذي يعرضه الزملاء في مدوناتهم و مسارهم الأخلاقي الذي يطبع طول فترة تواجدهم في الموقع. و بالتالي فالعبرة ترجع لهذه القيم و ليس لإسم شهرة اكتسبوه في الواقع قبل دخولهم ميدان التدوين.لذلك فحسب تقييمنا الشخصي المدون ( الكبير ) لا يترفع عن مشاركة زملائهه في إصلاح ذات بينهم مهمى بلغ مستواه من رفعة و من هنا فنحن سنعرض المبادرة على الجميع و في النهاية من شاء فليشارك و من لم يشأ فسوف لن يثنينا ذلك عن المضي بهذه التجربة إلى النهاية

**********

- 3 - و مذا لو نجد أنفسنا قد رشحنا نفس المدون ثلاث مرات أو أربع أو أكثر من ذلك فقط لأنه يدون بأكثر من إسم مستعار ؟؟

بصريح العبارة نحن في التدوين لا يهمنا إسم المدون الحقيقي بقدر ما يهمنا الإنتاج الفكري المنشور في مدونته بالإظافة لمستوى تفاعله مع باقي المدونين و بالتالي فالمدونات التي يثبت أصحابها قدرا كبيرا من التميّز و رجاحة العقل هؤلاء نحن سنتشرف بمساهمتهم معنا بغض النظر عن كل الإعتبارات الأخرى. و بالتالي فأن يكون لشخص واحد أكثر من مدونة فهنا نحن لا نرى أين يكمن المشكل طالما أن كل مساهمة تصدر من تلك المدونات تعتبر ذات قيمة مستحسنة من قبل المدونين

**********

في الإدراج القادم سنقترح عليكم نتيجة بحثنا حول الأسماء المقترحة حسب المقاييس التي ذكرناها ( نوعية المواضيع المنشورة لديهم بالإظافة لكثافة تواجدهم في ساحة التدوين سواءا من خلال كثرة المواضيع المنشورة أو كثرة تعليقاتهم لدى باقي المدونين...الخ ).كما سنسعى كي نبحث إن كانت هناك تجارب أخرى سبق أن حاول أصحابها كي يخوضوا فيما نخوض فيه هنا .و في الحقيقة لقد بحثنا في محركات البحث و اكتشفنا تجارب مشابهة سنكلمكم عنها و نحاول أن نستفيد من الأفكار التي طرحت فيها.كما سنسعى كي نطرح أهم إشكال يشغلنا منذ أن شرعنا في هذه التجربة و المتمثل في الإمكانية المتاحة أمام مجهودنا البسيط ليتجاوز الصعوبة التي نقر نحن و يقر معنا جل المدونين بأنها بالغة



في06,تموز,2008  -  12:53 مساءً, فاعل خير كتبها ...

أخيرا نتمنى لو تعينونا باقتراح مزيد من الأسماء التي ستوكل لها مهمة البث في المشاكل و الذين بدونهم لن تقوم قائمة لهذه المبادرة

**********

قائمة الإخوة و الأخوات الذين تم انتخابهم حتى الآن

**********************

القائمة المقترحة من قبل فاعل خير صاحب(ة)المدونة

ــــــــــــــــــــــ

الأستاذ مازن الشما : من هولنـــدا...إلى فلســـطين

الأستاذة سامية فارس : ساميات

الاستاذ وائل عزيز : عقل ونقل .. ومستقبل

الأستاذ كريم الجزائري: داخل المجال

الأستاذ مفتاح الكاديكي: شوق المطارح

الأستاذ :محمود عيشونة

الأستاذ :إدريس الهبري: أوراق

الأستاذة سامية عبد المطلب: نـــون

الأستاذ سعيد بن جبلي :تحية نضالية

الأستاذ عماد السامرائي: عندما يغيب القمر

الأستاذ سيد مختار : كلـمـة للتـاريـخ

الأستاذ محمد حماد : بقلم محمد حماد

الأستاذة هيفاء فويتي:أنكر دمعي

الأستاذ: معتصم عيسى

الأستاذة المستغفر فاطمة: الأخوة الإنسانية

الأستاذ عادل سعيد: متعوسة و محروسة

الأستاذ حسـان العـاني: همسات الرجل الشرقي

**********

القائمة التي اقترحتها الأخت: منى (نوتلا) في تعليقها هي
مدونة حنضلة:طائر الفينيق الفلسطيني

مدونةالسنونو:أطيار السنونو


مدونة :خليفة الحداد

**********

القائمة التي اقترحتها الأخت :عاشقة الورد
مدونة الجرح الغائر:آلام وآمال

مدونة الفيلسوف بيدبا المصري: كليلة ودمنة

الأستاذ محمود مرسي : من الأعماق

محمد علي المحسيري: ادب

الأستاذ حسن جميل الحريس :الحق يعلو ولا يعلى عليه

**********

قائمة اقترحها متدخل اسمه فارس
مدونة د.سامح إسماعيل: جمهورية كل شي إن كان

مدونة الأخت ريما الشيخ : أنا وليلى

**********

قائمة اقترحها المدون شمس
مدونة م طارق وجدى : الاسلام قادم

مدونة الشاعر حادى العيس : alabrar

مدونة راجية : العودة الى الله

مدونة إيمان : وَقْفِةْ زَمَنْ

مدونة ميساء البشيتي : عصفورة الشجن

مدونة أحمد أبو مالك : خواطر و أفكار . . . من القلب إلى القلب

مدونة : نهر الحنين
*********
القائمة التي اقترحتها الأخت أم ليث
الأستاذ عادل سعيد: متعوسة و محروسة

محمد علي المحسيري: ادب

مدونة يوسف إبراهيم : صريف

مدونة إشراف شيراز : سحابة صيف

مدونة الشاعر حادى العيس : alabrar

مدونة م طارق وجدى : الاسلام قادم


مدونة ميساء البشيتي : عصفورة الشجن

مدونة طاهر الصوفاني : هرتله

مدونة حسين نور الدين الحموي : آهات مغترب

**********

القائمة التي اقترحها المدون: د سامح إبراهيم
المدون القلب النابض : كلمتي

الأستاذة المستغفر فاطمة: الأخوة الإنسانية

مدونة إشراف شيراز : سحابة صيف

مدونة عاشقة الورد : السفيرة

مدونة منى صاوي : فن الدنيا

مدونة : سوق عكاظ

مدونة سندرلا : cinderella

مدونة ركب الفرسان : ركب الفرسان

**********

القائمة الثانية المقترحة من قبل فاعل خير صاحب(ة)المدونة

مدونة شمس : يلا نعلى الكلمه الحره

مدونة هشام بر مصر : مصرخانه

مدونة سيد سرور : صناع السلام

مدونة عبيد خلف العنزي : الــغـرفــة الــحــمـــراء

مدونة أحمد عبد الغفار حسن : بطائن الاسرار
مدونة الأخت نادية طه : حوريه من الأسكندريه
مدونة نزار أحمد : السرابُ ...احتمالُ الواحة

مدونة الأخت أم عبد الرحمن : الطريق الى الفردوس

مدونة احسان نور الدين محمود خصاونه كشف المستور

مدونة الاأخت منى (نـــــوتــــيلا) : عشــــــــــتــــــــار

**********

تقبلوا منا كل عبارات الإحترام و التقير

فاعل خير

في08,تموز,2008  -  10:02 صباحاً, سعيد الشريف كتبها ...

لخطوة الاولى فى قضية الاسرى والاسيرات فى سجون الاحتلال سؤال

ماهى الوسائل التى تجعل قضية الاسرى فى بؤرة اهتمام الاعلام العربى والاسلامى والعالمى ........

نرجو الاجابة فى مدونة الايجابية والاصلاح

مع تحيات حملة الايجابية والاصلاح

نرجوتفعيل الموضوع مع اصدقائك

في08,تموز,2008  -  10:03 صباحاً, سعيد الشريف كتبها ...

اخى الحبيب كيف حالك ارسلت لك 3رسائل واظن انها لم تصلك ارجو ان تكون بخير وفى احسن حال محتاجين خبرتك ومشورتك

في08,تموز,2008  -  02:38 مساءً, محمد الركابات كتبها ...

السلام عليكم ......

مرور لتجديد التحية ..........

ادعوك لقراءة جديدي

في08,تموز,2008  -  10:46 مساءً, هيثم ابوخليل كتبها ...

مررت لالقاء التحية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


جميع المواد المنشورة تخضع لحقوق الملكية الفكرية و لا يجوز النقل او الاقتباس دون ذكر المصدر