وضوح رؤية (نظرة شرعية علي ما يحدث بين حماس و فتح)
كتبهاالسنونو ، في 20 يونيو 2007 الساعة: 06:12 ص
منذ ان اتخذت حماس خطواتها الحاسمة في قطاع غزة ضد بعض المنتسبين الي حركة فتح و الانتقادات اللاذعة توجه الي حركة حماس علي اساس انها استباحت الدماء و ازهقت الارواح في سبيل التمسك بكرسي السلطة . والمنتقدون يرون ان حماس لم تختلف في ذلك عن الانظمة الديكتاتورية و الفاشستية التي لا توطد اركان حكمها الا علي جماجم اعدائها و خصومها.
ولما كان هذا الكلام يجافي الحقيقة تماما ولا يستوعب السياسة الشرعية من كل اركانها اجتهدت هنا في ان اعرض ما اراه ذبا عن هذه الجماعة المباركة و محاولة لاستقراء الاجتهاد الفكري والفقهي لحركة المقاومة الاسلامية حماس التي اعلم انها لا تصدر الا عن مراجعات فقهية و اراء شرعية معتبرة.
بداية القول احب ان ابدأ الامر بسؤالين : هل اكتشفت حماس فجأة ان هناك تيار عميل في فتح ومن ثم هي تسعي لتطهيره حماية للمجاهدين وحفاظا علي الجهاد؟ والاجابة كلا….هل علمت حماس مصادفة ان اجهزة الأمن تنكل بالناس و تروع الآمنين و تختطف المجاهدين وتعذبهم ؟ والاجابة ايضا كلا…اذا ما الدافع لدي حماس لكي تنشط الان من عقالها فتستأصل شأفتهم وتبيد خضرائهم ؟!!!!
اقول بداية - وهذه قراءتي الخاصة- ان وضع حماس سابقا كفصيل من فصائل الشعب او قل الرعية لم يكن يجيز لها شرعا التعامل مع هذاالملف وذلك لان عقيدة اهل السنة والجماعة لا تحل الخروج بالسيف علي الحاكم الفاسد الظالم درءاً للمفاسد الأكبر و لكن وضع حماس الأن يختلف فهي انتقلت من صفوف الرعية الي سدة الحكم وهي الان (ولي الامر)و عليه فإنها الان مطالبة بالتعامل مع كل الملفات وخاصة ملف الجهاد فهي مطالبة في الأول ان تؤمن عملية الجهاد والمجاهدين ولن يتم ذلك الا بالقضاء علي الخونة والجواسيس و العملاء ثم مطالبة في الثاني ان تحقق للناس الأمن والأمان علي انفسهم وأموالهم وذراريهم وهذا لن يتم الا بمحاربة من ضج الناس من جراء ظلمهم وسلبهم ونهبهم هؤلاء الذين اتخذوا من مواقعهم الشرطية او الامنية وتسليحهم وسيلة لارهاب الناس و التجبر عليهم و الطغيان والاتجار في المخدرات والدعارة وغيرها .
وهذه النقطة تقودنا الي تعامل حماس الذي وصفه البعض بالعنيف او الدموي مع هذين الملفين ونحن نقول ان هذا الامر ليس اجتهادا بشريا من حماس ولا قادتها وانما هو المنهج السماوي الذي جاء ليضع الامور في نصابها ويعالج الداء بالدواء الانجع الذي قد لا يتوافق مع تفكيرنا البشري القاصر الذي قد يصور لنا ان اراقة الدماء و ازهاق الارواح هو النهاية وهو رسول الخراب ولكن هذا ليس صحيحا لان الله عزوجل يقول((ولكم في القصاص حياة)) !
شرع الاسلام للحاكم و ولي الامر ما يعرف فقها بحد الحرابة وانا انقل لكم هنا فتوي من موقع اسلام او لاين تشرح هذاالامر اجمالاً
(( ما هو حدُّ الحِرابة وكيف ومتى يُطَبَّق؟ السؤال 
الحل حَدُّ الحِرابة جاء في قوله تعالى: (إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الَأرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلاَفٍ أَوْ يُنْفَوا مِنَ الَأرْضِ) (سورة المائدة : 33).
والحِرابة بمعنى قَطْع الطريق تَحْصُل بخروج جماعة مُسَلَّحة لإحداث الفوضى وسَفْكِ الدِّمَاء وسلْب الأموال وهتك الأعراض، وإهلاك الحَرْثِ والنَّسل، وكما تتحقق بخروج جماعة تتحقق بخروج فرد واحد له جبروته.
واشترط الفقهاء لعقوبة الحِرَابة أن يكون الشخص مُكَلَّفًا يحمل سلاحًا، وفي مكان بعيد عن العُمران وأن يُجاهر بذلك، ويمكن أن يكون السلاح عَصَا أو حَجَرًا، وإذا كان الإرهاب داخل العُمران مع إمكان الاستغاثة لم تكن حِرابة عند بعض الفقهاء، وأَلْحَقَهَا بعضهم بالحِرابة لعموم الآية، ولأن التَّرْويع مَوْجُود في أي مكان، ولو أُخِذَ المال سِرًّا كان سَرِقة، فالحِرابة تقوم على المُجاهرة وعدمِ الخَوْفِ.
ولو لم تتحقق هذه الشروط في حد الحِرابة أَمْكَنَ للقاضي أن يحكم بالتعزير، والتعزير عند أبي حنيفة قد يصلُ إلى القَتْل.
والعقوبات الموجودة في الآية مُرَتَّبة، كل عقوبة على قَدر الجريمة، فإن كان قتلٌ مع أخذ مال فالعقوبة قتلٌ وصلب وإن كان قتل بدون أخذ مال فالعقوبة القتل فقط، وإن كان أخذ مال دون قتل فالعقوبة تقطيع الأيدي والأرجُل، وإذا كان إرهاب دون قتل ولا أخذ مال فالعقوبة النَّفي وقال مالك، العقوبة مُخيرة وللقاضي أن يحكم بما يشاء فيها.
ومن هذه الفتوي المجردة نري ان ما قامت به حماس هو حكم رباني جاء ليقمع الباطل ويأمن الناس كل الناس بقول الشيع سعد البريك من خطبة له علي موقع اسلام ويب ((والله جل وعلا قد شرع لولاة الأمر أن يجعلوا القتل من باب السياسة الشرعية لقطع دابر الفساد والمفسدين)) ويقول الشيخ في ذات الموضوع ((فمن عُرف منه الفسادُ والإفساد في أي لون من ألوان التخريب والتدمير، أو إثارة القلق وزعزعة أمن المجتمع، فإن الله جل وعلا قد شرع لولاة الأمر أن يوقعوا عقوبة تبدأ بغرامة الدينار، ثم إلى الجلد بالسوط، وتنتهي إلى قطع الرقبة، حتى لا يقال: إن مجتمعاً من المجتمعات قتل نفساً لم يرد في القرآن دليل على قتلها، بل إن دليل قتلها وإزهاقها إذا كانت مُفسدة، لفي محكم آيات القرآن الكريم، وأي شيء أبلغ من هذه الآية؟! أن يجعل الله حد الحرابة والقتل وقطع الأيدي والأرجل من خلاف، لردع الفساد والمفسدين.))
وهكذا ايها الاخوان ارجو ان اكون قد بينت ما رأيته السند الشرعي لما قامت به حماس بوصفها الحاكم الشرعي وان هذا التيار المناوئ لم يكن في حقيقته سوي ثلة مفسدة تبغي الفساد في الارض تريد ان تهلك الحرث والنسل ولارد علي القائلين بانه كان علي حماس ان تترك لفتح الجمل بما حمل كما يقولون حقناً للدماء واتقاءاً لشبهة قتل المسلم لاخيه المسلم وليعلم الناس -كل الناس- ان الاسلام جاء ليحفظ لاهل الحقوق حقوقهم ولا يدع الفرصة لفئة ما ان تستغل سماحته او نبل مقاصده او طيب اخلاقه او حلمه او صبره لتكيد له في الخفاء و صدق سيدنا عمر رضي الله عنه حين قال (( لست بالخبّ ولا الخب يخدعني)) وليعلم اعداء الله في كل مكان وزمان ان يد الاسلام التي تمتد الي الناس بالخير فتحمل الكل وتعين علي نوائب الدهر هي ذات اليد التي تحمل السيف لتحفظ الحقوق وتصون الحدود ….والله أعلي و اعلم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : اسلاميات, مقالات | السمات:مقالات, اسلاميات
أرسل الإدراج | دوّن الإدراج
يونيو 18th, 2007 at 18 يونيو 2007 5:10 ص
جزاك الله خيرا على هذا التوضيح وهذا يدل على فهمك العميق وثقافتك الواسعة واتمنى ان يصل لكل انسان حتى يستطيع الحكم على الاسلام واهله بصورة صحيحة وياريت تنشر قصة الشاب المعفو عنه لانها تشعر الناس اننا رجعنا الى زمن الرسول صلى الله عليهوسلم وصحابته الكرام
الى الامام يا سنونو
يونيو 18th, 2007 at 18 يونيو 2007 10:10 ص
اخى السنونو
الحمد للع تجولت فى المدونات فماوجدت الا الكثيريين ممن انطلى عليهم القصف الاعلامى الموجه يلومون حماس وفتح على انهم سواء راغبى سلطة
اما والكثيريين الحمد لله لم تنطلى عليهم هذه البيانات الكاذبة
تحيتى
يونيو 18th, 2007 at 18 يونيو 2007 4:46 م
الاخ/السنونو
اجتهادك مشكور تثاب عليه مره واحده حيث انه مردود عليه
//
انت تقول ان حماس حاليا(ولى امر) ولها ان تقيم حد الحرابه …لا يا سيدى وان كانت حماس “قانونا” ولى امر الا انها لا تنفرد به وما يحدث هو تنازع على الشرعيه ففتح ايضا (ولى امر) اذن فلا يحق لولى امر ان يقيم الحد على ولى امر مثله ، وان حدث فلا يتم دون محاكمه وتحقيق
//
امساك حماس للحكم - لاشك-فيه مصلحه للشعب ولكن اصرارها على الحكم فيه مفسده من حيث الدماء المساله وسياسة التجويع التى اتبعت من قبل العالم
والقاعده تقول”درء المفسده يقدم على جلب المنفعه”
ومن هنا كان يجب على حماس درءا للمفاسد التخلى عن الحكم والرجوع للمقاومه التى هى اجدى وانفع لعموم الشعب الفلسطينى وهو ما تجيده حقا
شكرا لإجتهادك
ولك تحياتى
يونيو 18th, 2007 at 18 يونيو 2007 6:52 م
اجتهاد مشكور أخي وجزاكم الله خيرا
يونيو 18th, 2007 at 18 يونيو 2007 6:57 م
حماس ما فرضت امارتها يا سيد ………. حماس اجت بانتخابات ……….حماس الشارع الفلسطيني في معظمه يريدها………….و اذا انسحبت من الحكم فهذا ضعف……… و هكذا نحقق مراد كل من لا يريد لحماس الحكم …….يعني لا يريد للشعب الحكم……حماس اختارها الشعب وهي تثبت جدارتها لكن البعض لا يريدها في سدة الحكم ولن ينالوا مرادهم…..وعن جد شكرا للكاتب الرائع اللي فش غلنا ….. معظم الناس مضللين اعلاميا …… بس نسأل الله ان يبان الحق و يندحر الظلام
يونيو 20th, 2007 at 20 يونيو 2007 2:16 ص
جزاك الله خيراً.. على كل ما ذكرت…
وفي ميزان حسناتك ما أوضحته لمن يريد الايضاح
دمت وسلمت..
يونيو 20th, 2007 at 20 يونيو 2007 5:21 ص
بسم الله الرحمن الرحيم
وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُّتَعَمِّداً فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْه وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً ( 93) صدق الله العظيم.. سورة النساء
لا يدري الإنسان علام يبكي تلك الأيام …؟
أيبكي على ما يحدث في بيروت أم في العراق أم في السودان أم في فلسطين قلت سابقاٌ بأنني لست مع حماس ولكنني بالتأكيد لست ضدها ……. ولست مع فتح ولكنني بالتأكيد لست معها …. واليوم أقول فلتذهب فتح وحماس إلى مزبلة التاريخ وليذهب أبو مازن وإسماعيل هنية إلى الجحيم وليحيا شعب فلسطين
ولا حول ولا قوة إلا بالله
يونيو 20th, 2007 at 20 يونيو 2007 8:54 ص
اخي العزيز
اجتهادك مشكور وهو مقبول ولا شك يؤسس بطريقة شرعية على ما تراه للاحدجاث الجارية في فلسطين المتلة
وان لم اجد ما اختلف معك عليه الا انني توق طويلا امام عبارة اعتبرتها تحتاج الى مراجعة منك
وهي:
ما قامت به حماس هو حكم رباني
اخي الكريم
لا يستطيع اي منا ان يحكم بان شيئا ما امر رباني ليسوغ به ما قام به
نحن نقول نحن نمتثل لامر الله الذي امرنا به
ولكننا يجب ان نتوقف طويلا اذا قلنا ان ما قمنا به هو امر الله وحكمه
واذا عرفنا بالشرع ما هو امر الله فكيف نعرف في الواقع ان هذا هو حكمه ننفذهنحن
هلى اذا اخطأنا يكون هذا هو حكم الله تعالى الله علوا كبيرا
لا اجزم برأي ولكن اطلب المراجعة
وتقبل احترامي وتقديري
يونيو 20th, 2007 at 20 يونيو 2007 2:08 م
الاخ مجهول جزاك الله خير وتم تنفيذ طلبك بعرض قصة الوفاء في الادراج التالي
يونيو 20th, 2007 at 20 يونيو 2007 2:09 م
الاخ ايمن مصطفي
طمأن اله قلبك لاني قرات لكثيرين ايضا يساوون بين حماس وفتح
يونيو 20th, 2007 at 20 يونيو 2007 2:14 م
النورس العزيز
تقول ان حماس ولي الامر قانونا و فتح ايضا ولي امر ولعلك تقصد من فتح ابومازن ؟!
هذا صحيح ولكن عندما يخول الرئيس فئة من الناس لادارة البلاد فهم مسئولون حينئذ علي الحكم خاصة اذا كان هذا الرئيس مجروح وعليه شبهات
وتقول كان اجدي لحماس ان تتخلي عن الحكم و تعود للمقاومة ؟ وانا ارد عليك لمن تترك الحكم ؟ بقية الفصائل عازفة وفتج ضجت الناس منها ثانيا لقد وثق الشعب في حماس واري انه لا يجوز التنازل عن الحكم الا بموافقة الشعب النقطة الثانية من قال لك ان حماس تركت المقاومة حتي تعود اليها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يونيو 20th, 2007 at 20 يونيو 2007 2:15 م
الاخ اعصار الحق
يا هلا بك
يونيو 20th, 2007 at 20 يونيو 2007 2:17 م
bara2a shameyleh
وانا متفق معك وهذا ما احاول ان اقوله للناس
يونيو 20th, 2007 at 20 يونيو 2007 2:18 م
الاخت بنت الشرق
عسي الله ان ينفع به
يونيو 20th, 2007 at 20 يونيو 2007 2:20 م
يا افندينا
سامحك الله كيف ترضي لحماس المجاهده الصابرة التي قدمت زهرة شبابها الي مزبلة التاريخ اذا من يبقي يا رجل ؟؟؟
حتي لو افترضنا جدلا ان حماس اخطات وهذا غير صحيح من وجهة نظري فكيف تمسحون تاريخها الجهادي من اجل خطا
يونيو 20th, 2007 at 20 يونيو 2007 2:27 م
الاخ والاستاذ محمد حماد
اهلا بك وبتوجيهاتك
ولكن اخي يبدو اني فهمت خطأ فلم اقصد سوي ان هذا الحكم - حكم الحرابه- موجود في الشرع و لم تات به حماس من عند نفسها
ولم اقصد انها حماس تحكم بتفويض من عند الله
معذرة لللبس
يونيو 20th, 2007 at 20 يونيو 2007 7:29 م
أخي السنونو …..بدايه أشكرك علي بث اذاعه الأقصي …. وهل اقتحام هذا الموضوع الذي اختلف عليه الجميع
يونيو 20th, 2007 at 20 يونيو 2007 7:31 م
الاه هيثم بارك الله فيك
يونيو 20th, 2007 at 20 يونيو 2007 7:57 م
اخي السنونو لقد تناولت ما جرى في غزة من منظور تحاول حركة حماس ان لا ترتكز عليه و ان لا توظفه اعلاميا و ان لا تجعله مبرر لما اقدمت عليه لانه قد يؤلب عليها ماكينات الاعلام العلماني و الدي يقف يقوة الى جانب فتح.
يونيو 20th, 2007 at 20 يونيو 2007 8:03 م
فليضرب العلمانيون رؤسهم بالحائط
فهم علي كل حال منقلبون متواطئون مصممون علي القضاء علي حماس
يونيو 21st, 2007 at 21 يونيو 2007 12:33 ص
اظنك تقترب كثيرا من الحقيقة و التوضيح قيم جدا..مع تحياتي..مجموعة انسان
يونيو 21st, 2007 at 21 يونيو 2007 1:01 ص
بارك الله فيك والله ان هذا لهو الحق المبين كيف يستمد المنافقون مثل ممثلى حركة فتح قوتهم من امريكا واسرائيل ثم يصبحوا هم الحق ؟ أين الديمقراطية ياأيها الكفار ان الديمقراطية هى التى علمها لنا الاسلام ولكن أنتم قد بدت البغضاء من أفواهكم وما تخفى صدوركم أكبر
يونيو 21st, 2007 at 21 يونيو 2007 1:58 ص
مجموعة انسان اتمني ان اكون كذلك والله اعلم
يونيو 21st, 2007 at 21 يونيو 2007 1:59 ص
القارئ العزيز طارق
لا فض فوك
يونيو 21st, 2007 at 21 يونيو 2007 2:58 م
بحثت كثيرا عن هذه الرؤية فشكرا لك
يونيو 22nd, 2007 at 22 يونيو 2007 12:02 ص
دا انت رائع -لانك صادق فكريا-زمعظم الاسلاميين سيلفون ويدورون ويتملفظون-حتى لا يكونو صرحاء مثلك-ومع اعتراضى على معظم ماتقول-ومع تعاطفى الشديد مع نقاء حماس -وان ماجرى لها هو ام سياسى -وهو غير اخلاقى-فانى ادعوك لاعادة تامل الفقرة التالية من كلامك -لنتامل لماذا هناك مطالبون بفصل الدين عن السياسة-ليس الغاء الدين ولكن قصلة عن هذا الدرك الاسفل من السياسة-فلنقرا
وهذه النقطة تقودنا الي تعامل حماس الذي وصفه البعض بالعنيف او الدموي مع هذين الملفين ونحن نقول ان هذا الامر ليس اجتهادا بشريا من حماس ولا قادتها وانما هو المنهج السماوي الذي جاء ليضع الامور في نصابها ويعالج الداء بالدواء الانجع الذي قد لا يتوافق مع تفكيرنا البشري القاصر الذي قد يصور لنا ان اراقة الدماء و ازهاق الارواح هو النهاية وهو رسول الخراب ولكن هذا ليس صحيحا
يونيو 22nd, 2007 at 22 يونيو 2007 1:28 م
أخي العزيز
ارجوك أعد قراءة التعليقات من جديد وحاول ان تخرج من كلامك ما يفهم منه ما ليس حكما دينيا وفرق اخي العزيز الحبيب بين ما هو حكم للدين وبين ما هو انزال للحكم لدين على الوقائع المعيشة
تقبل محبتي وتقديري
وربنا يفقنا الى ما يحب ويرضى
يونيو 22nd, 2007 at 22 يونيو 2007 5:07 م
الموجة المتوسطه
جزاك الله خيرا
يونيو 22nd, 2007 at 22 يونيو 2007 5:18 م
اخي الفيل- النت بتتكلم عربي
بداية اهلا بك للمرة الاولي علي مدونتي
استاذي محمد حماد
دعاة فصل الدين عن السياسه لا يقصرون دعوتهم علي السياسة بل كل مناحي الحياة لانهم لا يريدون للدين ان يضبط كل شئ بمنهج السماء فلو تحدثت انا عن الاقتصاد وطالبت
بالقضاء علي الربا مثلا لوجدت من ينادي بتحرير النظريات الاقتصاديه من كلام الدين ولو تكلمت عن الفن والادب لخرج ايضا علينا من ينادي بتطبيق قواعد النقد الفني الادبي علي الفنون وتجنيب الدين !!
وضحت ذلك في ادراجة لي بعنوان ماذا يعني انتمائي للاسلام ؟
اما استاذي محمد حماد
فلم افهم حقيقة تعليقك بارك الله فيك
ولكن ما افهمه ان (( الحكم الديني )) جاء ليطبق علي ((واقع معيشة الناس))
واذا كانت مشكلتنا مع المسميات فدعونا نغير الاسماء فبدلا من حد الحرابه دعونا نسميها قانون الطوارئ
يونيو 23rd, 2007 at 23 يونيو 2007 12:01 ص
لا تدي لماذا يطلبون من ماس ان تتصرف كالملائكه وهي بشر
من يحملون حماس ذنب اراقه الدماء الفلسطينيه يحملونها فوق طاقتها
يجب ان نتذكر انهم بشر يصيبون ويخطئون
ولكن هناك من الخونه من يريد ان يجعل منهم ابطالا وحمامات سلام
في زمن الحقائق المقلوبه
يونيو 23rd, 2007 at 23 يونيو 2007 12:12 ص
وفقا لما قرأت … و هو موقفي قبل اقرأ ما كتبت .. انه كان على حماس ان تضع حدا لهؤلاء منذ بداية استلامها للسلطة فهي اصبحت مسؤلة عن رعيتها …. تقبل تحيتي و تقديري
يونيو 23rd, 2007 at 23 يونيو 2007 5:02 م
الاخ الجنوبي
كلامك قريب جدا من الحقيقه
يونيو 23rd, 2007 at 23 يونيو 2007 5:03 م
السيد عماد السامرائي
اعتقد اننا متفقون تماما
يونيو 24th, 2007 at 24 يونيو 2007 3:22 ص
هل يمكن ان نسقط الاحكام الشرعية على تنظيم لا يملك دولة بالمعنى الصحيح..تحت الاحتلال ..هل صدقنا انفسنا بأننا حررنا الاقصى وشكلنا دولة !!
اعتقد يا عزيزي السنونو ..اننا لا يجوز اسقاط النصوص العامة على واقع ليخدم حالة خاصة .. نحن مع حماس ..مع المقاومة .. مع الممانعة ..ولكن دون احكام تجييز الاقتتال بين الشعب الواحد ..بغض النظر عن مسمى التنظيم
تحياتي
طارق
يونيو 24th, 2007 at 24 يونيو 2007 10:45 ص
الاخ طارق
مع خالص احترامي لرأيك الوجيه بالفعل ولكني اري انها بالفعل سلطة و حكم و مؤسسات ولو كانت تحكم شبرا من الارض ولو كانت سلطة تحت سلطة
والا فاننا نلوي الحقائق هروبا من مواجهة الواقع
ثانيا موضوع الامارة بالمفهوم الشرعي او الحكم بالمفهوم العصري مفهومها في الاسلام ابسط من ذلك فلعلك لا تتعجب حين تعلم انها تبدأ من ثلاثة افراد …..!!!! يقول النبي صلي الله عليه وسلم (( لو كنتم ثلاثة في سفر فأمروا احدكم )) وحين يأمروه اي يختاروا من يقودهم في السفر فله عليهم السمع والطاعة في غير مغضبة الله
هذا هو الاسلام بسيط منظم تام شامل رضي من رضي وأبي من ابي
شكرا لتشريفك لمدونتي
يونيو 24th, 2007 at 24 يونيو 2007 11:17 م
هل تقصد ان ماقامت به حماس من سرق ونهب وقتل واعدامات والقاء الارواح من اسطح العمارات وهدم البيوت على ما فيها شرعى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اذن ماتوقم به حكومة مصر الشرعيه من هتك اعراض وتعذيب وفساد وقتل للارواح شرعى ايضا ؟؟؟
هل ما فهمته من موضوعك هو ما سجلته ام ناى فهمت خطأ ويارب اكون فهمت خطأ
تحياتى
يونيو 25th, 2007 at 25 يونيو 2007 2:42 ص
اختي نيفين
انت تفترضين ان حماس سرقت ونهبت و قتلت واعدمت …الخ ولا ادري من اين اتيت بهذه الاخبار هل من الاعلام المصري الذي يعلن صراحة انحيازه لفتح و الخونة منها تحديدا ام من اعلام الدول العربية الراكعة علنا لامريكا و اسرائيل ؟ ام من قناة القدس الفضائية الخاضعه لابي مازن ورجاله ؟؟؟؟
في مثل هذه الامور اختاه لابد ان نسمع للطرفين فلكل روايته ولابد ان نقيس علي اخلاق الرجال ولا اعتقد انه يغيب علي مطلع ان اخلاق رجال حماس هي اخلاق المجاهدين و اما اخلاق دحلان و جاله فتكشفها صور تقبيله لكونداليزا و المرت وتناوله الخمر مع موفاز !!
في مثل هذه الامور اختاه لابد ان نسمع لراي الاعداء لنري الي اي طرف ينحازون حينها سنعرف من الطرف الباغي !!
لا اختاه لست مع ما تقوم به الحكومة المصرية والبون بين ما يحدث في مصر و فلسطين بون شاسع اتعرفين لما ؟؟؟ لان المقاومة في مصر مقاومة سلمية مقاومة رأي مقاومة كلام ودعوة فلا حاجة للحكومة المصرية ان ترد علي الكلام بالسجن والتشريد ولكن هناك في فلسطين من رفع السلاح وروع الامنين وحاول فرض امر يكرهه الجميع
يا سيدتي انظري الي حجم السلاح المخزن لدي فتح
يا سيدتي انظري حجم ااموال التي دفعت لفتح
يا سيدتي ماذا بعد قتل الائمة في مساجدهم والشباب لاطلاقهم اللحية
يا سيدتي راجعي ما وجد ف يمقار الامن الوقائي و المخابرات من مقابر جماعية و ادوات تعذيب
يا سيدتي حاولي ات تراجعي روايات اهل غزة عن بطش قوات الامن الوقائي
يارب اكون قد اوصلتك ما اريد لان هناك شعرة لابد ان بينها بين الحق والباطل
واهلا بك
يونيو 25th, 2007 at 25 يونيو 2007 4:27 م
سنونو
كنت أريد أن أعلق أدافع عن حماس
ولكن الله هو الذي دافع عنهم بعد كشف الشبكة التي تتجسس لصالح اسرائيل
وفضح مجموعة دحلان التي تجسست على مصر لصالح الموساد وغيرها من فضائح الخونة
يونيو 25th, 2007 at 25 يونيو 2007 4:30 م
ابلة انتصار
انت كنتي تستطيعي فلا تتأخري لان الامر شديد والحملة مسعورة والمضللون كثر
يونيو 25th, 2007 at 25 يونيو 2007 11:22 م
أخي ..السنونو …أين إدرجاتك الجديده ….؟؟؟
يونيو 25th, 2007 at 25 يونيو 2007 11:45 م
اخي هيثم والله اني لاستحي ان اكتب حرفا حتي يظهر الله الحق ويزهق الباطل
يونيو 30th, 2007 at 30 يونيو 2007 6:57 م
الاخ السنونو********* اقسى خيانة للوطن هى التى قامت بها مجموعة دحلان باع وطنة وشعبة وتاجر بعرض الامة كلها فى سوق النخاسة تحياتى
يونيو 30th, 2007 at 30 يونيو 2007 7:01 م
اخت منال
اهلا بك دائما بوعيك المتفتح ورؤيتك الصائبه